هل انت ابن اصل او بلا اصل؟؟

[أبو عبدالعزيز]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخباركم يااحلى اعضاء ....
يارب تكونون بخير
اليوم ..عندي موضوع مهم جدا وبتمنى الكل يتفاعلو معي..

الموضوع وبكل بساطة:


هل انت قبيلي ام خضيري؟؟؟؟
هل انت ابن اصل او بلا اصل؟؟؟
*****************
بصراحة..اسمع دايما هذي العبارات..هذا ابن اصل وهذا لا..هذا قبيلي وهذا حضيري..
وبعد البحث عن مصدر هذي العبارات توصلت لعدة امور..
****************
للاسف بسبب هذي العبارات يتم منع زيجات كثيرة..
كان سيكتب لها السعادة..
*********************
بسبب هذي العبارات..
اُهين اناس..وذُلو..وشعرو بالنقص والدونية..
ورُفع اناس..وعُظّمو..وكانت لهم قيمة بين العالم..
**************
بسبب هذي العبارات..
صار ابن القبيلة وابن الاصول ينادي من لااصل له بالعبد..!!
صار ينادي فلان بجنسيته..لان مااله اصل بنظره..
***************
بسبب هذي العبارات..
صار ابن الاصول ينظر للآخر بنظرات احتقار واهانة..وسخرية..
********************
حابة اسأل اسئلة بتمنى الكل يجاوبون عليها..
بس بعدما تفكرو فيها زين..
**********
الكل بيعرف انو الاسلام قضى على العصبية القبلية فليش احنا قاعدين نعيش الجاهليه الاولى..هل تغير الدين عندنا؟؟؟
*****
هل رب العالمين انزل من عنده مصحفين واحد لابن القبيلة والاصول يليق بمقامه وواحد عادي جدا يليق باللي ماله اصل؟؟
**********
هل رب العالمين بعث نبي خاص لابن الاصول والقبيلة ونبي خاص للي بلا اصل؟؟
******
هل رب العالمين شرع صلاة خاصة لابن الاصول والقبيلة وصلاة خاصة للي بلا اصل؟؟؟
**********
هل رب العالمين سنّ عبادات وفرائض لابن الاصول وعبادات وفرائض خاصة للي ماله اصل؟؟
**********
هل رب العالمين رح ينزع روح ابن القبيلة بطريقة مختلفة عن الانسان يلي بلا اصل؟؟
*********
هل قبر ابن الاصول بيختلف عن قبر الانسان يلي بلا اصل؟؟؟
***********
معلومة هااااااااااااامة جدا:


قال صلى الله عليه وسلم(كلكم لادم,وادم من تراب)...




************
دمتم بود

[العمدة]

موضوع جميل يستحق الطرح ولا فرق بين ابيض ولا اسود الا بالتقوى.
شكرا على النقل ابو عبدالعزيز

[أبــو عجـــاج]

اولا اشكرك على طرحك للموضوع
بالنسبة على الاجابة على الاسئلة باختصار ((( لا )))

ثانيا نستعين برب الكون ونقول

لقولك تسببت هذه المشكلة في منع زيجات
هذا شيء طبيعي لان عاداتنا وتقاليدنا ياخي الكريم لم ولن تعهد الانفتاحية
التي تحصل عند اغلب الحضريين والمقصد واضح ومفهوم
تبي التوضيح اكثر >>> هل تسمح عاداتك وتقاليدك المتربي
عليها ان تتزوج فتاة تتبرج وتجلس مع ابناء عمومتها وخوالها
في صالة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكن ياخي الكريم اتعرف لماذا فرق بين
ابن الاصل وال.............!!!!
وكل من يقرا هذه الكلمات التالية سوف يفرق بين
ابن الاصل و ........!!
العباءة المخصرة
التبرج
التنميص
الانفتاحية
اللثام
سواقة النساء للسيارات

من اتى بها الى مجتمعنا ؟؟؟؟؟؟

تقول ننظر لهم باحتقار وذلة وسخرية
من حقي ان انظر اليهم بهذه النظره
لانهم من سلبونا من اصلنا اللذي تربينا عليه
وخربو منهجنا بهذه التفاهات السابقة

ارجوا ان تتقبل وجهة نظري بصدر رحب






أبـــو عجـــــــــــــــاج

[رايق بسمة المتضايق]

موضوع جميل يستحق الطرح ولا فرق بين ابيض ولا اسود الا بالتقوى.
شكرا على النقل ابو عبدالعزيز

[دنــدونــ]

أبو عبدالعزيز.

الموضوع لا غبار عليه ونعرف ما ذا يحمل في طياته من الشي الكثير.

بصراحة فيه ثقافات دخيلة على مجتمعنا ومنبوذه ولا زود على ما قال أخي ابو عجاج.

لكن حينما يكون المجتمع محافظ والثقافات متقاربة والعادات الحميدة مشتركة هنالك سيكون لا فرق بين أبن الاصل وابن الا أصل.

هنا المقياس التقوى حيث قال تعالى (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم)).

تقبل ردي ووجهة نظري ولك جزيل شكري.

[أنثى حتى الإرتوآء]

وعليكمـ السلآمـ ورحمـة الله وبركـآته

الحمـد لله .. بخير ونعمــة من رب العـآلمين ..

\

احـمـ

* أول شي أحيي جهودكـ أخوي أبو عبد العزيز للرقي بهذآ الصرح

وطرح الموآضيع الهـآدفـة للاستفـآدة والإفـآدة

ولكن ..

القرآءة الجيـدة للموضوع المنقول قبل نقـلـه ،

تجنبنـآ الوقوع في أخطـآء

أقرب مـآ نكون في غنًى عنهـآ

مثل هــذآ :



********************
حابة اسأل اسئلة بتمنى الكل يجاوبون عليها..
بس بعدما تفكرو فيها زين..
**********


فهل يـآترى اللي ردوا قبلي مـآانتبهوا لهذي النقطـة ؟!!


أمـ أن الموضوع لمـ يُقرا من الأسـآس ؟

إن كـآن كذلكـ فهذآ والله مؤسفٌ بحقّ ..

/

* يقول المولى جل في علاهـ :

" إن أكرمكـ عند الله أتقآكمـ " ..

ويقول رسوله الكريمـ صلى الله عليـه وسلمـ :

" لآ فرق بين عربي ولا أعجمي إلآ بالتقوى " ..

فمن نحن حتّى نصنف البشر كمـآ نريد ؟؟

لقد كـآن بلآل الحبشي آحب إلى الله ورسوله من أبي سفيـآن

الاعلى مقـآمـآ والأفحش ثرآءً بين رجـآل القومـ ،

و ذي القربى برسول الله عليـه أفضل الصلآة والسلآمـ ..

إن الحديث في هكـذآ أمر مفروغ منــه

ونهـآيتـه معروفة ،

لذآ : لآمجآل للخوض فيهـ أكثر ..

\

* أمـآ بالنسبـة لمآ تفضلت به عن موضوع الزيجـآت

فيقول الله تعـآلى :

" وجعلنـآكمـ شعوبـآ وقبـآئل لتعـآرفوا " ..

ليست بحآجـة لشرح أو توضيح ‘

...

/

تٌشكَر آخي أبو عبد العزيز

آتمنى أن تتقبل وجودي‘ بصدر رحب ..

وأن لآ تجد في نفسكـ شيئـآ ممـآ أبديتُ ,,

في الآخير نحن أخوة

ولآأحب أن آرى من أخي الخطـآ .. ولآ أنطق ..

آمل ألآ يكون قد بدر مني مآيجرحكـ

/

سددكـ الله للصوآب

ولآ حرمكـ خيري الدنيـآ والآخرهـ ~

\

أخ ـــتــكـ

:throb:

أنثى حتى الإرتوآء

[أنثى حتى الإرتوآء]

أخي أبـو عجـآج

منذ البدء نحن نقول : لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلآ بالتقوى ..

ولكني سآغض الطرف عن ذلك قليلآ فقط ..

ليس كل الحضر سوآء يـآأخي ..

منهمـ المحـآفظون ،

الكيس من آخذ من الحضـآرة مـآ ينـآسب تعاليمـ ديننـآ الحنيف ..

ومـآ كـآن منهـآ سوى ذلكـ نبذنـآهـ وتركنـآهـ وشآنـه ..

أمـآ أن تعممـ ، فإنكـ بذلكـ تحمل نفسكـ إثمـآ لآتطيقـه ..

سآذكر لكـ أمرآ لآ احب ذكرهـ

لكن الموضوع استدعى ذلكـ ..

أنـآ .. حضريــة ..

ولكن عآئلتي أجمعهـآ ولله الحمد عآئلـة محـآفظة ..

ليست ملتزمـة ..

لكنهـآ لآتبيح‘ كل شيء ..

فهي أحرص مـآ تكون على الحجـآب الشرعي‘ ,,

وتنبذ الاختلآط

وضد السيـآقة

لدرجـة عدمـ الخروج من المنزل إلآ لأدآء وآجب الأقربين جدا فقط ..

لمـ نخرج عن إطـآر الدين ..

ولمـ نشوهـ سمعتكمـ يـآ أبنـآء الأصول ..

أنـآ حضريـة

كمـآ تصنفون ..

ولكن هذهـ أخلاقيآتي وسلوكيآتي ومبآدئي وتربيتي ..

ومـآ دمتٌ كذلكـ ،

لن تملكـ أدنى حقّ في أن تنظر إلي نظرة آحتقـآر وذل وسخريـة ..

أو حتّى كمـآ تريد ..

فأنـآ هنـآ أجبر الجميع‘ على آحترآمي ..

ليس لآني ابنـة أصل أو لآ أصل لي ..

بل لشيء هو أعظمـ وآسمى وأجلّ ..

لآ يدركـه إلآ أصحـآب العقول والبصـآئر النيّرة ..

/

إذآ :

الخلآصـة .. لآفرق بن عربي ولآ أعجمي إلآ بالتقوى ..

لآ بدوي ولآ حضري ولآ ابن أصل ولا من هو لآ أصل لـه ..

اتركو عنكمـ الجـآهليــة

لآ ترجعوا للورآء

تخلصوا من النظرة الدونـيــة

حتى لاتغرقوا في مستنقعـآت الغرور ..

آخجل كثيـرآ والله من تخلفنـآ رغمـ الحضــآرة ..!!!!

/

آخوآني

ان رأيتمـ من الخطـآ فسددوني

أو الزلل فآنصحوني

فأنـآ بشر ..

لآتسكتوا كمـآ الشيآطين ..

\

آعتذر عن عنفوآن آنآملي

لكن بالجوف حرقـة

اللهمـ آشفهـآ ..

/

آحترآمي للجميع‘

دون استثنـآء .....

\

أخ ــــتـــكــمـ

:throb:

أنثى حتى الإرتوآء

[أبــو عجـــاج]

الاخت انثى
اولا
هل اللثام ؛ التنميص ؛ سواقة السيارات في عرفك تقوى

اتمنى الاجابة بصراحة

عندما افتريتي علي وتقولتي وقلتي انني
عممت على الحضريين
فهذه تحسب عليك وبامكانك الرجوع للمقال
مع فتح ناضريك جيدا (( اغلبهم ))

والا راحت عليك ماشفتيها
مثلنا ما شفنا كلمة (( حابة ))

ان كنت ملتزمة بالحجاب فهذا واجبك الشرعي
ولا تعممي على الحضريين
ولو كل الحضريات كما ذكرتي لما امتلئت
اسواق جدة وغيرها بالمناضر المخزية

انت كتبتي
لن تملكـ أدنى حقّ في أن تنظر إلي نظرة آحتقـآر وذل وسخريـة ..

أو حتّى كمـآ تريد


املك الحق وكل مسلم ((( غيور )))
ان ينظر بازدراء لمن هم اهل للانفتاحية للثام والعباءة المخصره...... الخ



واذا انت تزعمين انك ملتزمة بالحجاب الشرعي (( لا تكتبين مالم تفهمي ))


اتمنى ان تتفقي معي في نقطة

ماهو كل قبلي بدوي
انا قبلي حضري بمعنى (( ان اجدادي منذ القدم مستقرين في قرى ولهم مهنة يزاولونها ))
بعكس البدو ((الرحل))
وهذه المعلومة نعرفها من رابع ابتدائي
ولكن مااقصده بالحضري في مقالي السابق
مانسميهم في الوقت الحالي ((( طرووووش)))
اهل حضارة العباءة المخصرة .... الخ
ارجو انها اتضحت الرؤيا لديك

[أبو عبدالعزيز]

اشكركم ع المرور
ولكم فائق تحياتي

[أنثى حتى الإرتوآء]

آبو عجـآج

أشكر عودتكـ ثـآنيـة ..

الاخت انثى
اولا
هل اللثام ؛ التنميص ؛ سواقة السيارات في عرفك تقوى

اتمنى الاجابة بصراحة



ليست بتقوى ..

في عرف العـآمـة ، ولا تقتصر على عرفي أنــآ ..

/



عندما افتريتي علي وتقولتي وقلتي انني
عممت على الحضريين
فهذه تحسب عليك وبامكانك الرجوع للمقال
مع فتح ناضريك جيدا (( اغلبهم ))

والا راحت عليك ماشفتيها
مثلنا ما شفنا كلمة (( حابة ))



السموحـة منكـ

العتب ع‘النظر ..

\



ولكن هذهـ أخلاقيآتي وسلوكيآتي ومبآدئي وتربيتي ..

ومـآ دمتٌ كذلكـ ،

لن تملكـ أدنى حقّ في أن تنظر إلي نظرة آحتقـآر وذل وسخريـة ..

أو حتّى كمـآ تريد ..



هكـذآ يكتمل المعنى وتتضح الصوورة آكثر ..

مـآدمت لست ممن تقصدهمـ كمـآ وضّحت

إذآ فآنت لآتملكـ الحق إطلآقـآ يـآأخي ..

أنـآ أتحدث عن نفسي ومن همـ مثلي ..

/


انـآ لآأزعمـ شيئـآ

هـذآ بيني وبين ربي ...

ولمـ آذكرهـ لغرض قط ..

وع‘فكرة ..

العبـآءة المخصرة ، والنمص ، والتسكع في المرآكز التجـآريـة

لمـ تعد تقتصر على الحضرّيـآت

بل تجآوزتهنّ إلى نقيضآتهنّ

إلآ من رحمـ ربي ..

لذلكـ لآ يجب أن نحكمـ على المرء من أصلـه ونسبـه

سلوكيـآته وآخلاقه هي مـآ يتوجب علينا النظر إليه ..

\

لكـ مـآ تتمنى‘ أخي ..

وشكـرآ لعودتكـ والتوضيح‘ ...

آتمنى ألآ يبقى آثر في نفسكـ ,,,

/

:throb:

أنثى حتى الإرتوآء

[سر الوجود]

أنا ما أحب أرد على المواضيع المنقولة عادة
وخاصة التي يحاول فيها ناقل الموضوع ان يجعل من نفسه
كاتب زمانه وأنه عبده خال أو قينان الغامدي أو أسماء الزهراني..

ولولا وجود مداخلة الأخت أنثى حتى الأرتواء الجريئة والتي تحمل كلمة صدق لما دخلت النقاش..

أنا لن ألوم كل من سبقني ولم يسهب في هذا الموضوع وأكتفى بالكلمات المختصرة..
لأن الكاتب هنا أو عفوا من طرح الموضوع لا يستطيع النقاش ويكتفي بشكرا لمروركم..

أعود للأخ أبو عجاج والذي خلق من ابناء الأصول حسب ما عبر به هو وناقل الموضوع..الملاك الطاهر..
الذي لا يجوز المساس به وصب جام غضبه على من يسميهم بالحضر..

أخواني واخواتي كلنا مسلمون لا فرق بين أبيض ولا أسود ولا عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى..
هذا هو مقياس الحقيقة وميزان العدل..

اسمحوا لي ان أبدي وجهة نظري الحقيقية والتي عاشها اغلب الأخوان الذين قبلنا ..
عندما كان يسافر بعض الأشخاص من مناطق المملكة إلى منطقة جده وكانوا يريدون ان يسهروا
مع بائعات الهوى وعلب الليل كانوا يجدون سؤلهم عند الأجانب اما حبشيات أو مصريات أو مغربيات أو من على شاكلتهم..
استمر الحال على هذا فترة طويلة..
واليوم عندما يريدون أن يقضوا المتعة ويسهروا سهرة فإن زبائنهم من بائعات الهوى يكونون من بنات الأصول وقبليات وممن ترفعون لهم القبعة احتراما وتقديرا..

أنا لا أعمم ولكن ابين حقيقة يعيشها مجتمعنا..
العباية المخصرة والنمص وغيرها من المحضورات أو من التي تحاربونها..
فإننا نجدها عند بنات القبائل بكثرة..
ويا شينهم يوم يجون يتميلحون في ونيت والا جمس 84 ..

بنات الحضر لهم اساليبهم ومبادئهم واخلاقياتهم..
كما يوجد عند اغلب بنات القبائل وربما أكثر..

بنات الحضر ما عمري شفتها رغم كشفها لوجهها تتلفت يمين ويسار وتوتوت بأذن الي بجوارها وتأشر وترقم وتطيح على وجهها في الحب المزيف...

أرجو ان نكون أكثر إنصافا لبنات الحمايل ولا تأخذنا العصبية الجاهلية والنعرات التي تجر الويلات..
لا تتكلموا بأعراض الناس وتعمموا الصورة السئية بسبب أخطاء فردية..

لا تبتعدوا عن تعاليم دينكم الإسلامي وتكونوا عرضة للغيبة وأكل لحوم الناس بالباطل..

أختي أنثى بيض الله وجهك وسدد خطاك وحفظك من كل سوء ومكروه..
أخوي أبو عجاج اصلح الله حالك وسددك لطريق الصواب..

أبو عبد العزيز الموضوع هذا طرحه في منتدى بني سار ليس بالطرح المناسب..
لأن منتدانا قبلي وقرية واحدة..

نسأل الله التوفيق ..
أريد ان اسهب في الموضوع ولكن إن عدتم عدنا..

تحياتي لمن سبقنا ولمن سيأتي...

[ولـــــدالديـــــره]

)) لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ((

(كلكم لادم,وادم من تراب)

يعطيك العافيه

أخوي

ابو عبدالعزيز

عالموضوع الجميل والأكثر من رائع

والله لايحرمنا منك ولا من مواضيعك الرائعه

تقبل خالص تحيات اخوك ومحبك

)) ولـــــد الديــــــره ((

[أبــو عجـــاج]

أعود للأخ أبو عجاج والذي خلق من ابناء الأصول حسب ما عبر به هو وناقل ا
الموضوع..الملاك الطاهر..
افتخر اني ابن اصول

الذي لا يجوز المساس به وصب جام غضبه على من يسميهم بالحضر.


أخواني واخواتي كلنا مسلمون لا فرق بين أبيض ولا أسود ولا عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى..

جزاك الله خير

هذا هو مقياس الحقيقة وميزان العدل..

اسمحوا لي ان أبدي وجهة نظري الحقيقية والتي عاشها اغلب الأخوان الذين قبلنا ..
عندما كان يسافر بعض الأشخاص من مناطق المملكة إلى منطقة جده وكانوا يريدون ان يسهروا
مع بائعات الهوى وعلب الليل كانوا يجدون سؤلهم عند الأجانب اما حبشيات أو مصريات أو مغربيات أو من على شاكلتهم..
استمر الحال على هذا فترة طويلة..

هذا انت قلتها زمان

واليوم عندما يريدون أن يقضوا المتعة ويسهروا سهرة فإن زبائنهم من بائعات الهوى يكونون من بنات الأصول وقبليات وممن ترفعون لهم القبعة احتراما وتقديرا..


وهذا ممن تعلموه

أنا لا أعمم ولكن ابين حقيقة يعيشها مجتمعنا..
العباية المخصرة والنمص وغيرها من المحضورات أو من التي تحاربونها..
فإننا نجدها عند بنات القبائل بكثرة..

تقول انت نجدها يعني من وين تعلموها
في كتاب الطبخ ؟؟؟؟

ويا شينهم يوم يجون يتميلحون في ونيت والا جمس 84 ..


ههههههههههههههههههههه

بنات الحضر لهم اساليبهم ومبادئهم واخلاقياتهم..
كما يوجد عند اغلب بنات القبائل وربما أكثر..

ما قلنا شي


بنات الحضر ما عمري شفتها رغم كشفها لوجهها تتلفت يمين ويسار وتوتوت بأذن الي بجوارها وتأشر وترقم وتطيح على وجهها في الحب المزيف...

صحيح وحنا عمي ما نشوف
ما شاء الله صاير تزكي


أرجو ان نكون أكثر إنصافا لبنات الحمايل ولا تأخذنا العصبية الجاهلية والنعرات التي تجر الويلات..

انا لست متعصب ولكن يدمي قلوبنا
وتدمع عيوننا حينما نجرد من اصولنا


لا تتكلموا بأعراض الناس وتعمموا الصورة السئية بسبب أخطاء فردية..
لا تبتعدوا عن تعاليم دينكم الإسلامي وتكونوا عرضة للغيبة وأكل لحوم الناس بالباطل..

أختي أنثى بيض الله وجهك وسدد خطاك وحفظك من كل سوء ومكروه..




أخوي أبو عجاج اصلح الله حالك وسددك لطريق الصواب..



الله يجزاك خير ويهديك معي

أبو عبد العزيز الموضوع هذا طرحه في منتدى بني سار ليس بالطرح المناسب..
لأن منتدانا قبلي وقرية واحدة..

نسأل الله التوفيق ..
أريد ان اسهب في الموضوع ولكن إن عدتم عدنا..

تحياتي لمن سبقنا ولمن سيأتي...



اخي الكريم
لا تزكي على الله احدا
وتدري وش اللي دهورنا
المجاملاااااااااااااااااات

[سر الوجود]

اخي الكريم
لا تزكي على الله احدا
وتدري وش اللي دهورنا
المجاملاااااااااااااااااات

صورة مع التحية لك أخي ابو عجاج
ونسأل الله أن يصلح شباب وفتيات المسلمين..
وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه..
أنا ما جاوبت على بعض اسئلتك لأنها معروفة لدى كل من يطلع عليها..

دمت بود..

[أخليس]

الله يرحم جدتي عندما أوصتني بوصيه ومازلت اتذكرها الى الآن وقالت فيها ( الأدب خير من النسب )
وحقيقة أرى أن يحذف هذا الموضوع لأننا في غنى عن هذه الترهات
الناس وصلوا سطح القمر واحنا مازلنا هذا حضري وهذا بدوي وهذا خضيري وهذا صفيري
انظروا الى دولة الامارات جنبنا وصلوا فين وتعدونا بمراحل عارفين ليه
لأن ماعندهم هذا علي عوض وهذا طرش وهذا أبو ف...
عندهم أنت بتفيدني فأهلا بك مهما كانت جنسيتك
فلنترفع عن صغائر الامور لكي لاتجرنا الى الهاويه
كفاكم كفاكم